nkü, gizli ve küçük nimetleri insanlara göstermek ve insanları onların
vücuduna ikaz etmek, daha lâyık ve daha lâzımdır. Bu itibarla, şu meselemizde
tedellî değil, terakki vardır.</p>

<p>S - Mebde ve me'haz itibarıyla &quot;rikkatü'l-kalb&quot; mânâsını ifade eden bu
iki sıfatın Cenab-ı Hak hakkında kullanılması caiz değildir. Eğer mânâ-yı
hakikatlerinin lâzımı ve neticesi olan in'am ve ihsan kastedilirse, mecazda ne hikmet
vardır?</p>

<p>C - Bu iki sıfat-&quot;yed&quot; gibi-mâna-yı hakikileriyle Cenab-ı Hak hakkında
kullanılması muhal olan müteşabihattandır. Müteşabihatta, mânâ-yı mecazînin,</p>

<p align="center"><a href="1155.htm" target="_self"><img src="../images/b42.gif" border="0" width="40" height="43"></a><a href="1161.htm" target="_self"><img src="../images/b38.gif" border="0" width="42" height="43"></a></p>
</body>
</html>