عَلِمَتْ نَفْسٌ مَٓا اَحْضَرَتْۜ
“(Artık her) nefis/benlik/kişi, ne hazırladığını/getirdiğini bilmiştir/öğrenmiştir.” (Tekvir, 81/14)
Kıyamet Günü… yanınızda ne götüreceksiniz?
Kıyamet Günü’nde yanınızda ne götüreceğinizi hiç düşündünüz mü? Tekvir Suresi’nde güneş, yıldızlar ve dağlar şaşkına döner ve yaptığınız amellerden yanınızda getirdiğiniz şeyler dışında her şey yıkılır gider: Her nefis/kişi, ne getirdiğini bilecektir…
Düşünün, tefekkür edin, tövbe etmeye acele edin, kalbinizi iyilikle doldurun, dua edin, hamd edin, af dileyin, Peygamberimiz için dua edin ve başkalarıyla dualaşın ki onlar da ne getirdiklerini bilsinler.
Kıyamet Günü’nde, kâinat ve içindeki her şey yok olduğunda, bize ait olan tek bir şey değişmeden kalacak. Sizce bu tek şey nedir?
Onun, Allah’ın “Kişi neler yaptığını öğrenmiş olacaktır. (Senin ne getirdiğini biliyordum)” dediği, garip, gizemli ve hayranlık uyandıran sözlerini okudum.
Sık sık Tekvir suresini okur ve güneşin dürülmesi, yıldızların sönmesi ve dağların hareket etmesi gibi hayranlık uyandıran kozmik manzarayı düşünürüm.
Ancak Allah Teala’nın bu fiili seçerken, “çalıştı“, “kazandı” veya “yaptı” yerine “getirdi” ifadesini kullanarak gösterilen tüyler ürpertici hassasiyetin farkında değildim.
Ne kadar şaşırtıcı! Ne kadar dehşet verici değil mi? Kâinatın/evrenin yok oluşu ile amelin/emeğin hayatta kalması arasındaki çarpıcı ters orantıyı düşünün.
Çünkü sure, on iki yıkıcı kozmik koşullu cümle ile başlıyor. Şöyle ki, güneş yok olur ve ışığı kaybolur, dağlar infilak eder ve yer değiştirir, denizler alevler içinde kalır ve yıldızlar saçılarak dağılır. Tüm bu devasa fiziksel sabit(e)ler yok olur ve değişir, ancak bu tam yıkımın ortasında ne dağılan ne de yok olan tek bir şey kalır: benim getirdiğim şey.
Sonra suredeki belagatli duraklamayı düşündüm, arka arkaya on iki koşullu cümle: şayet. . . ve şayet. . . ve şayet. . .ve eğer….
Onları okurken nefesini tutarsın, cevabı merakla beklersin. Neyle karşı karşıya olduğumu biliyordum.
Uzun süre dikkatimi çeken inceliklerden biri, نفس (nefs) kelimesinin etkili kullanımıydı.
Soy ortadan kaybolur ve topluluk dağılıp gider, geriye sadece siz ve yanınızda getirdiğiniz şeyler kalır. Kendimi o sahneye girerken hayal ettim ne para ne de prestijle, sadece söylediğim sözler ve attığım bakışlarla, bunlar da gözlerimle görebildiğim maddi yükler haline gelmişti.
Soyut çalışmadan somut sonuca geçiş, sorumluluğu daha ağır hale getirir, çünkü siz sadece eylemi gerçekleştirip yolunuza devam etmediniz, aksine onu oluşturdunuz ve bugün önünüze koymak için yanınızda taşıdınız.
Ayet’e gidelim: “Ne getirdiğini biliyorsun.”
O halde bu durum sadece gelecekle ilgili bir tahmin değil, uçağın kapısı kapanmadan ve çantalarımızı geride bırakamayacağımız veya değiştiremeyeceğimiz, getirdiğimizle kalacağımız bir yolculuğa çıkmadan önce, şimdi eşyalarınızı düzenlemeniz için acil bir çağrıdır.
Bir an durun… ve kendinize sorun: ne getirdiniz? Bundan sonra bu ayet eylemlerinizi yönlendirsin.
Gelin beraber vahyin güzellikleriyle/Tekvir suresiyle hemhal olup ne götüreceğimizi şimdiden belirleyelim:
1- Güneş dürülüp karardığında,
2- Yıldızlar dökülüp söndüğünde;
3- Dağlar sökülüp yürütüldüğünde;
4- Doğuracak develer başı boş bırakıldığında;
5- Yabani hayvanlar toplanıp bir araya getirildiğinde;
6- Denizler kaynatıldığında;
7- İnsanlar (amelleriyle) eşleştirilip (buna göre) şekillendirildiğinde;
8, 9- Diri diri gömülen kıza hangi suçundan dolayı öldürüldüğü sorulduğunda;
10- Defterler ortaya serildiğinde;
11- Gökyüzü sıyrılıp açıldığında;
12- Cehennem ateşi harlatıldığında;
13- Cennet yaklaştırıldığında;
14- Kişi neler yaptığını öğrenmiş olacaktır.
15, 16- Hayır! Hayır! Yörüngelerinde akıp giderek doğan ve batan yıldızlara andolsun!
17- Kararmakta olan geceye andolsun!
18- Ağarmakta olan sabaha andolsun ki,
19, 20, 21- O Kur’an gerçekten değerli, güçlü ve arşın sahibi katında itibarlı, bir elçinin sözüdür.
22- (Ey Kureyşliler!) Sizin arkadaşınız (Muhammed) bir deli değildir.
23- Andolsun o, Cebrâil’i apaçık ufukta gördü.
24- O, gayb hakkında cimri değildir.
25- Kur’an, kovulmuş şeytanın sözü değildir.
26- (Hal böyle iken) nereye gidiyorsunuz?
27, 28- O, âlemler için, içinizden dürüst olmak isteyenler için, ancak bir öğüttür.
29- Âlemlerin Rabbi olan Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz.