10 C
Bursa
3 Ekim 2023 Salı
spot_img
Ana SayfaTasavvufEl-Luma'da Tasavvuf'un Tanımı ve Konumu

El-Luma’da Tasavvuf’un Tanımı ve Konumu

1- Tasavvuf ve Diğer İlimler

Serraca göre sufiler; ‘‘Ahyâr, sâbikûn, ebrar, mukarrebun, büdelâ ve sıddiklardan’’ meydana gelir ve grup gruptur.

Serrac’ın sufilere bakışı şöyledir:

Sufiler, Allah’ın ma’rifeti ilahiyesiyle kalplerini ihya ettiği, uzuvlarını hizmetle süslediği, dillerini zikri ilahisine alıştırdığı, sırlarını murakabe ile temizlediği kimselerdir. Allah’u Teala onların kalplerini kendine yöneltmiş, huzurunda birleştirmiştir. Böylece onlar, Allah’ı her şeye tercih ederek yalnız ona yönelmiş, sadece ona güvenerek onun kapısında durmuşlardır. Allah rızası için akrabalarını bile terk ederek dünyevi bağlarını koparmışlar, halktan kaçıp Hakk’a sığınmışlardır.

Serrac’a göre alimler: ‘‘Hadisçiler, fıkıhçılar ve tasavvuf erbabı’’ olmak üzere üç gruptan oluşur.

Din ilmi de: ‘‘Kur’an ilmi, sünnet ilmi ve iman hakikatleri ilmi’’ olmak üzere üç çeşittir.

Bu üç ilim, ‘‘Allah’ın ayetlerinden, resulünün sünnetlerinden ve veli kullarının kalplerine düşen hikmetler’’ den oluşur.

Cebrail Aleyhisselam Peygamber Efendimize (s.a.v.) ‘‘İslam’ı, imanı ve ihsanı’’ sorduğu hadis-i şerifte;

‘‘İslam zahirdir. İman zahir ve batındır. İhsan ise zahirin de batının da hakikatidir’’ buyurulmuştur.

Peygamber efendimiz bir hadisi şerifinde: ‘‘İnsanlar bir tarağın dişleri gibi birbirine eşittir. Birbirlerine olan üstünlükleri ancak ilim ve takvadadır’’ (el-Firdevs, IV, 301.) buyurmuştur.

2- Hadis İlmi ve Hadisçiler

Hadisçiler, ‘‘Allah Resulün (s.a) hadislerine bağlı kalırlar. Hadis dinin esasıdır, çünkü Allah Teala Haşr suresinde: ‘‘Peygamber size neyi verirse onu alın, sizi neden sakındırırsa ondan vazgeçin’ buyurmaktadır’’ derler.

Bu Ayet-i Kerimeye istinaden hadisçiler, diyar diyar dolaşarak hadis rivayet edenlere ulaşmışlardır.

3- Fıkıh ve Fakihler

Fakihler, hadisçilerin ilimlerini, usul ve mana konusunda ki görüşlerini kabulün yanı sıra, hadisi anlama ve oradan şer-i konularda hüküm çıkarmadaki ince kavrayışları sebebiyle hadisçilerden üstün sayılmışlardır.

Çünkü dini ahkâmı: Nesih ile mensûhu, usûl ile fürûu, hüsus ile umumu kitab, sünnet, icma ve kıyas ile açıklayan onlardır.

Dini hükümleri muhaliflerine karşı akli izahlarla delillendiren, dini savunan yine onlardır.

4- Tasavvuf İlmi ve Sufiler

Sufiler, inanç konusunda hadisçiler ve fakihlerle aynı görüşü paylaşan, onların ilimlerini benimseyerek esaslarına karşı çıkmayan kimselerdir. İhtiyaç duyduklarında muhaddis ve fakihlere başvururlar. İhtilaf edilen konularda ise en güzel en evla ve en mükemmel olanı seçerler.

5- Sufilerin Âdâbı

Sufilerin diğer ilim erbabından farklı olan ilk özellikleri, farzları yerine getirdikten ve haramlardan kaçındıktan sonra, malayani denilen boş ve anlamsız şeyleri terk etmeleridir.
Onların Allah’tan başka gaye ve maksatları yoktur; çünkü yüce Allah sadece kendi rızası için yapılmış olan amelleri kabul buyurur. Nitekim ‘‘Dikkat edin, din sadece Allah’ındır.’’
(Zümer Suresi, 3. Ayet) buyurmaktadır.

Evliyanın yoluna girmek, esfiyanın manevi menzillerinde konaklamak, ruhu bezl, nefsi terk ederek Allah’ın ve kullarının haklarının hakikatine sarılmak, ölümü hayata tercih etmek, zilleti illete, rahatlığı zorluk ve şiddete üstün saymak ve bunu maksatlarına erişmek üzere yapmak, yine sufilerin adabı cümlesindendir; çünkü müridin muradı, Allah’tan ve Allah’ın muradından başka bir şey değildir.

Ehl-i İlim Arasında Sufilerin Yeri

Hal ehli olan kişilerinde bir birinden farklı dereceleri, müşahede, murakabe ve sırları bulunmaktadır. Her biri yüce Allah’ın kendilerine taksim buyurduğu sınır ve makamlardır. Hal ehli kimselerin sahip oldukları nimetlerin en yücesi devamlı murakabeye ermiş olmalarıdır. Murakabe, ihsan makamını gerçekleştirmektir.

Serrac diyor ki: Tasavvufa karşı çıkaranlar ve onu reddedenler sadece katı kuralcı zahir alimlerinden bir gruptur. Çünkü onlar ne doğru dürüst Kitabullah’ı ne de ahbar-ı Rasulullah’ı
bilirler. Bildikleri sadece zâhir ahkâmı ve mevki elde etmeye, baş olmaya ve dünyalık bazı şeyler elde etmeye daha uygundur. Böyle bir yol halkın hoşuna gidebilir.

Bizim anlattığımız tasavvuf ve hakikat ilmi ile uğraşanlar çok azdır. Çünkü bu ilim, havvasın ilmidir ve birtakım güçlük ve zorlukları vardır. Bu ilmi öğrenebilmek için diz kırıp oturmak, kalbi mahzun hale getirmek, gözlerden yaş akıtmak gerekir. Bu ilimle büyüklük iddia edenler küçülür. Küçük olduğunu sananlar da büyür.

Önceki İçerik
Sonraki İçerik
YAZARIN DİĞER MAKALELERİ

CEVAP VER

Lütfen yorumunuzu giriniz!
Lütfen isminizi buraya giriniz

SOSYAL MEDYA

0BeğenenlerBeğen
0TakipçilerTakip Et
4,335TakipçilerTakip Et
- Reklam -spot_img

Popüler İçerikler

Son Yorumlar

Ümmügülsüm yorumladı Duanız Olmasa
Süreyya Sakik yorumladı Duanız Olmasa
EmineB. yorumladı Duanız Olmasa
Rukiye yorumladı Duanız Olmasa
Gürkan Güvenç yorumladı Hoşgörü Üzerine
Bahri yorumladı Hoşgörü Üzerine
Zübeyde Asya yorumladı Medh-i Nebi
Zübeyde Demir yorumladı Âlem-i Rü’yâ
Gaffar_cey yorumladı Evrensel Kanayan Yaramız Göç
Aslı yorumladı İslam Görünmek İster
Zeynep sarıyıldız yorumladı İslam Görünmek İster
Serhan karaca yorumladı Mütevahhid’in Toplumsal Yansımaları
ERDAL ÖZAYDIN yorumladı Âlem-i Rü’yâ
Zeynep sarıyıldız yorumladı Kurban Ola
aGc yorumladı Şükranla Yaşamak
Ümmü Gülsüm yorumladı Bedel Ödemek
Ümmü Gülsüm yorumladı Bedel Ödemek
Ümmü Gülsüm yorumladı Bedel Ödemek
Rukiyeidil yorumladı Bedel Ödemek
Ayfer hasar yorumladı İnsan Derler Nedir Bildin mi Sen
Habibe erdem yorumladı Bedel Ödemek
Süreyya Sakik yorumladı Bedel Ödemek
Ümmü Gülsüm yorumladı Bedel Ödemek
Melike sezan yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Emine B. yorumladı Bedel Ödemek
Rukiye idil aktaş yorumladı İnsan Derler Nedir Bildin mi Sen
Derya solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
ERDAL ÖZAYDIN yorumladı Ah O Eski Ramazanlar
Mücahide yorumladı Kul Rabbini Bilecek mi
nisanur yorumladı Kadın
Güneş Yüksel yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Mushab yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Emine B. yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Rukiye idil yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Ümmü Gülsüm Solmaz yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Şahin yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Habibe erdem yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
mehmetaluc yorumladı Deprem
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Süheyla Durna yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Ahmet Solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Esra Göçmen yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Kadriyle yılmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Şahin erdem yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
ümmügülsüm yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
ümmügülsüm yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Ümmügülsüm yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Rukiyeidil yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Güneş yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Habibe erdem yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Amine yorumladı Kadın
Serdal Akçay yorumladı İslam Birliği ve Ümmet Gençleri
Metin Yıldırım yorumladı Gönlünü Kirletme
İremsu Ş yorumladı Gerçekten de Dinde Zorlama Yok mu
İdil İdil yorumladı Hem Âfâkta Hem Enfüste
Onur yorumladı Rızkın Şifreleri
Fırat yorumladı Bir Dünya Uğruna
Mehmet Nuri YAZICI yorumladı Ademoğlunda Olması Gereken Artı Uçlar
İnci Özmen yorumladı Merhamet
Zahide küçük yorumladı Merhamet
Mehmet Nuri YAZICI yorumladı Çocukların Tanrısı
mehmetaluc yorumladı Fevkalbeşer
ismet yorumladı Çocukların Tanrısı
Pınar yorumladı Göz Toprağa Bakar
Erdal ÖZAYDIN yorumladı Adına Nefs Dedik
ESMA CAN YORGUN yorumladı Mübarek Aylar
Zehra yorumladı Binbir Düşünce