8 C
Bursa
7 Aralık 2023 Perşembe
spot_img
Ana SayfaPsikolojiİnanç Psikolojisi

İnanç Psikolojisi

“Dinsiz bilim topal, bilimsiz din kördür.” der Albert Einstein. Bu yazımda dinin bilimden ayrı ele alınmasının ve bilimin de dinden ayrı ele alınmasının tabularını yıkacak nitelikte olduğunu göreceğiz. Bu iki olgunun birbirini bütünlediğine yakından bakacağız. Psikoloji bilimi ve din asla birlikte düşünülemez diyenlere ithafen yazıyorum.

Dünyanın oluşumu büyük bir patlama ile meydana geldi ve fizikçilerin Big Bang dedikleri büyük bir patlama. Bu patlamaya neyin sebep olduğu hala bilinmiyor. Mantıken bakıldığında bu patlamayı oluşturan gücün zamandan ve mekândan münezzeh olması gerekir. Yani dıştan bir gücün varlığı gerekli. O halde bir Yaratıcıdan söz edebiliriz. Tevhid inancı bu noktada açıklamalarıyla aklımızdaki sorulara cevap buluyor. İslam dininin ” Ol” emri şeklinde açıkladığı, Yaratıcı’nın arzusuyla evrenin oluşumundaki büyük patlamaya enerji veren güç olduğu ve zamanın da böylece vücut bulmuş olması, akla en yakın açıklamadır (Tarhan, 2009: 57). Bilimi dinden bağımsız kılarsak bu varoluşsal soruya cevap bulamayacağız ve varoluşun anlamını bilmeden yaşayıp giden bir insan olarak kendimizi hep yetersiz hissedeceğiz. Kendimizde ve yaptığımız her davranışta bir anlamsızlık olduğunu tadacağız. Yaşamın asıl gayesinin bu büyük güce ulaşmakta olduğunu bilemeyeceğiz. Bizler yaptığımız işlerde yaratıcının bize verdiği anlam arama kodlarıyla merak dürtümüzü harekete geçiyoruz Yaratılışımızı sorguluyoruz. Yaratılışımızı sorguladıkça bilime yöneliyoruz. Bilimin ışığında cevapları alıyoruz fakat bilimin yetersiz kaldığı konularda ne yapıyoruz? Bilimin yetersiz kaldığı konularda inancımıza sığınıyoruz. İnançlarımız noktasında merak ettiğimiz soruları cevapsız bırakmıyoruz. İnancımız ile birlikte doyumlu bir süreç bizi rahatlatıyor. Çünkü insanın spiritüel boyutu bilimin dine gereksiniminin olduğunu kabul etmektedir. Psikoloji biliminin özlerine “Ruh-Akıl-Bilinç” üçgenindeki açıklamalar ile ulaşıyoruz. Varoluşumuza bu üçgende bakınca inandığımız şeylerin doğruluğuna ispat bulmaya çalışıyoruz. İspat bulamadıkça yaşamımızı şekillendiremeyeceğiz çünkü. Bizler varoluşumuzda kendimize ve olaylara bu üçgen ışığında cevap buluyoruz. Ruhumuz aklımız ile rotamızı çizerken kalbimizden de bu enerjiyi alır. Yaratıcıyı aklımız ve kalbimiz ile fark edebiliriz çünkü. Bu şekilde mutluluğun kapısına varabiliriz. Ruhumuz bakıp gördüklerinde ne anladığını bu şekilde kavramaya çalışır.

Varoluşunun farkında olan ve öleceğini bilen tek canlı, bizleriz ve Yaratıcı’nın bizlerden önemli isteği “Nasıl yarattığımız ile ilgilenirken neden yarattığımı da bulmaya çalışın.” mesajıdır. Nedenleri bulmaya çalıştıkça Yaratıcının ruhundan ruhumuzun var olmasının yakınlığında olduğumuzu görüyoruz. Yaratanın samimiyetine sığınıp kendimizi keşfettikçe Yaratıcıyı keşfediyoruz. Kendimizi gerçekleştirme potansiyeli ile yaşıyoruz. Diğer canlılar yalnızca hayatta kalmayı amaçlarken, insanoğlunun en büyük amacı kendini gerçekleştirmektir. Bunu sağlamanın yolundan Abraham Maslow kendini gerçekleştirme piramidi ile cevap sunmakta da bizlere. Öncelikle temel ihtiyaçların giderilmesi açlık, susuzluk, cinsellik, vs. ve sonrasında güvenlik ihtiyacımızın karşılanması gerekli. Bunların devamında ait olma, sevgi ihtiyacımızın karşılanması ile saygınlık gereksinimi gelmekte. En üst basamakta ise en önemli adım olan kendini gerçekleştirme ihtiyacı bulunmakta. Nihai hedefimiz bu üst basamağa ulaşmaktır. Bunun için de sırayla bahsettiğim bu basamakları tamamlamamız gerekmektedir.

Kendini gerçekleştirme potansiyeli yüksek insanlar kendileri ile barışık insanlardır. Sadece yemek, içmek, üremeyi düşünmek değil, hayatla ilgili konuları düşünürler. Mahremiyeti severler, başkalarına saygı gösterirler ve teşekkür için değil, doğru olduğu için yaparlar. Muhakkak kendi etik ahlaki değerleri vardır. Kendini gerçekleştiren insanları tarif edersek: Temel değerleri olan, emek ile alın teriyle kazanan, onuruyla yaşayan ve değer yargıları olan. Bu tarzdaki insanlar kendisi ile barışık olur, başı dik dolaşır. Bu kişilerin bir özelliği de yalancılığa karşı çok hassastırlar. Mizah yaparlar ama yaparken başkalarını küçümsemezler. Canlı, meşgul, spontane insanlardır. İnandığı değerleri kendi gelişimlerine katkıda bulunacak fiillerdir.

Din ve psikoloji konuları başlıca detaylı iki alan. Gökyüzü deniz misali ayrı dursalar da evrenin içinde birbirleriyle bütün halindeler ve birbirinden beslenirler. Bu iki alanın birleşiminden bahseden entelektüel birikimi çok yüksek olan Sevgili Profesör Doktor Nevzat Tarhan’ın ışığında satırlarımı toparlamaya çalıştım. Kalbinize, zihninize ve ruhunuza dokunabilmeyi ümit ediyorum.


KAYNAKÇA

Tarhan, N. (2009). İnanç Psikolojisi Timaş Yayınları. İstanbul.

Önceki İçerik
Sonraki İçerik
YAZARIN DİĞER MAKALELERİ

CEVAP VER

Lütfen yorumunuzu giriniz!
Lütfen isminizi buraya giriniz

SOSYAL MEDYA

0BeğenenlerBeğen
0TakipçilerTakip Et
4,338TakipçilerTakip Et
- Reklam -spot_img

Popüler İçerikler

Kasas Suresi Meali

Neml Suresi Meali

Narsisizmin Tohumu

Son Yorumlar

Erdal ÖZAYDIN yorumladı Mübrem Aşk
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Bir Duruşma Makamı
Erdal ÖZAYDIN yorumladı Üslup ve Güzel Konuşmanın Adabı
Cemile yorumladı Bir Duruşma Makamı
Gürkan Güvenç yorumladı Allah Özel Hissettiriyor
Gürkan Güvenç yorumladı Hz. Peygamberi (s.a.v.) Anlamak
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Evvel Refîk Bâde’l Tarîk
Zuhal Çetinkaya yorumladı Evvel Refîk Bâde’l Tarîk
Cemile çiftçi yorumladı Evvel Refîk Bâde’l Tarîk
Şahin erdem yorumladı Evvel Refîk Bâde’l Tarîk
Habibemustafa yorumladı Evvel Refîk Bâde’l Tarîk
Süheyla Durna yorumladı Evvel Refîk Bâde’l Tarîk
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Duanız Olmasa
Ümmügülsüm yorumladı Duanız Olmasa
Süreyya Sakik yorumladı Duanız Olmasa
EmineB. yorumladı Duanız Olmasa
Rukiye yorumladı Duanız Olmasa
Gürkan Güvenç yorumladı Hoşgörü Üzerine
Bahri yorumladı Hoşgörü Üzerine
Zübeyde Asya yorumladı Medh-i Nebi
Zübeyde Demir yorumladı Âlem-i Rü’yâ
Gaffar_cey yorumladı Evrensel Kanayan Yaramız Göç
Aslı yorumladı İslam Görünmek İster
Zeynep sarıyıldız yorumladı İslam Görünmek İster
Serhan karaca yorumladı Mütevahhid’in Toplumsal Yansımaları
ERDAL ÖZAYDIN yorumladı Âlem-i Rü’yâ
Zeynep sarıyıldız yorumladı Kurban Ola
aGc yorumladı Şükranla Yaşamak
Ümmü Gülsüm yorumladı Bedel Ödemek
Ümmü Gülsüm yorumladı Bedel Ödemek
Ümmü Gülsüm yorumladı Bedel Ödemek
Rukiyeidil yorumladı Bedel Ödemek
Ayfer hasar yorumladı İnsan Derler Nedir Bildin mi Sen
Habibe erdem yorumladı Bedel Ödemek
Süreyya Sakik yorumladı Bedel Ödemek
Ümmü Gülsüm yorumladı Bedel Ödemek
Melike sezan yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Emine B. yorumladı Bedel Ödemek
Rukiye idil aktaş yorumladı İnsan Derler Nedir Bildin mi Sen
Derya solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
ERDAL ÖZAYDIN yorumladı Ah O Eski Ramazanlar
Mücahide yorumladı Kul Rabbini Bilecek mi
nisanur yorumladı Kadın
Güneş Yüksel yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Mushab yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Emine B. yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Rukiye idil yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Ümmü Gülsüm Solmaz yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Şahin yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
Habibe erdem yorumladı Muhammed (s.a.v.) Üzülmesin
mehmetaluc yorumladı Deprem
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Ümmügülsüm solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Süheyla Durna yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Ahmet Solmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Esra Göçmen yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Kadriyle yılmaz yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Şahin erdem yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
ümmügülsüm yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
ümmügülsüm yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Ümmügülsüm yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Rukiyeidil yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Güneş yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Habibe erdem yorumladı Lütfun da Hoş Kahrın da
Amine yorumladı Kadın
Serdal Akçay yorumladı İslam Birliği ve Ümmet Gençleri
Metin Yıldırım yorumladı Gönlünü Kirletme
İremsu Ş yorumladı Gerçekten de Dinde Zorlama Yok mu
İdil İdil yorumladı Hem Âfâkta Hem Enfüste
Onur yorumladı Rızkın Şifreleri
Fırat yorumladı Bir Dünya Uğruna
Mehmet Nuri YAZICI yorumladı Ademoğlunda Olması Gereken Artı Uçlar
İnci Özmen yorumladı Merhamet
Zahide küçük yorumladı Merhamet
Mehmet Nuri YAZICI yorumladı Çocukların Tanrısı
mehmetaluc yorumladı Fevkalbeşer
ismet yorumladı Çocukların Tanrısı
Pınar yorumladı Göz Toprağa Bakar
Erdal ÖZAYDIN yorumladı Adına Nefs Dedik
ESMA CAN YORGUN yorumladı Mübarek Aylar
Zehra yorumladı Binbir Düşünce